Love Jesus, hate religion – analyse van analyses

Jefferson Bethke nam een YouTube
filmpje op en scoorde een megahit.
Miljoenen views, dito reacties.

Inmiddels zijn de theologische recensies
ook legio. En die analyseren we hier…

Lawine
Het filmpje verscheen in mijn leven, toen ik het op een ochtend
gedeeld zag worden door een FaceBook contact.
Ik las de titel en klikte niet; leek me een voorspelbaar verhaal.
Het bleek echter een steen in een vijver; nog op dezelfde dag
hadden veel, veel meer contacten het gedeeld.
Het duurde echter nog dagen voordat ik daadwerkelijk klikte.

Failliet
Het stelt het failliet van vele vormen van kerk-zijn aan de kaak.
Tegen hypocrisie, tegen religie-voor-de-vorm,
in zekere zin tegen cultuurchristendom.
En dus aansluitend bij vele anti-religieuze sentimenten
in de (seculiere) maatschappij: ze hebben gefaald.
Maar er is ook goed nieuws: dat wat wij lelijk vinden aan de kerk,
dat zijn nou net géén eigenschappen van Jezus Christus.
Zo kan Jezus overleven, en mag de kerk gerust overlijden.

Mijn eigen kijkervaring
Toen ik het filmpje zag, viel het vlotte me direct op.
Strak gemonteerd, leuke knul, goede sound, vlot verhaal.
Deze jongen heeft goed opgelet tijdens marketinglessen.
De inhoud was conform de titel. Precies wat ik had verwacht.
Zitten heel veel mooie dingen in, absoluut.
Sterker nog; het filmpje bezorgde me soms kippenvel.
En dat gebeurt me niet veel. Maar echt onder de indruk?
Nee, dat was ik niet. Gewoon een mooie poging, ziet er goed uit,
klinkt leuk maar is af en toe wat ongenuanceerd.
Eindoordeel: alleraardigst, sympathiek!

Maar dan de theologen…
Reden voor mij om er nu tóch nog over te bloggen,
zijn de vele analyses en reacties door theologische blogs.
Ik richt me niet op één in het speciaal: heb er diverse gelezen,
zowel in het Nederlands als in het Engels. Allemaal: negatief.
Theologen, wiens vak het soms lijkt te zijn om leven te doden,
zijn er bovenop gedoken. Om hun geliefde religie te verdedigen.
En terecht. Nou ja, terecht… Ze hebben vaak een punt.

Dood analyseren…
Want deze jonge filmmaker vertelt het mooi, maar hij is geen geleerde, noch een filosoof of wetenschapper. Hij nuanceert niet.
Hij chargeert, zet 2000 jaar kerkgeschiedenis aan de kant.
Hij overdrijft, zoals vele gedichten, liedjes en opinies/columns.
Maar de wijze waarop vele blogs hem hebben gefileerd,
door woord-voor-woord een exegese van zijn ‘gedicht’ te maken..
Dat is zeer overdreven, dogmatisch overvragend en apoëtisch. 

Gevoel
Het gedicht van deze Jefferson Bethke communiceert een gevoel.
Dat gevoel blijkt bij velen te leven. En, hoewel onverantwoord onder woorden gezet, en ietsje te glad gebracht: dat gevoel blijft.
Theologen doen er goed aan, dat te appreciëren.
Daarop te focussen, dat te versterken en onderbouwen.
Het kapot analyseren van een gedicht, het rationeel fileren van een niet-geleerde, het systematisch beschouwen van een gevoel,
dat zijn geen zaken waar we verder mee komen.
Dat is goedkoop scoren.

Conclusie
Laten we als theologen kijken hoe we meer onderbouwd,
meer redelijk en misschien zelfs meer traditioneel kunnen bouwen
op het gevoel dat bij velen leeft en dat Jefferson verfilmde.
Is dat niet de oorspronkelijke bedoeling van een theoloog?

This entry was posted in Vreemdeling and tagged , . Bookmark the permalink.
  • Joshua

    Spreek je nu als vertegenwoordiger van een kerkcultuur, omdat je die zelf een warm hart toe draagt, of omdat je echt gelooft dat de traditie ooit zal helpen om onze cultuur te herkerstenen?

    Ik denk dat deze tijd heel geschikt is voor een rauw, gepassioneerd ‘John the Baptist’ geluid en ben benieuwd of deze man nog meer van zich laat horen.

    • http://www.VreemdGeluid.nl AlainVerheij

      Hi Jos, over herkerstenen zul je mij niet horen!
      Dit rauwe geluid behoeft best een klein beetje nuance (heeft hij zelf ook al gedaan).
      Er is echt wel wat meer dan alleen bloed uit 2000 jaar kerkcultuur voortgekomen..
      En ik snap dat je je als gristelijke weldoener door hem tekort gedaan voelt.
      Ik hoop wel dat uit m’n blog blijkt dat ik liever 1 zo’n jongen heb dan 4 degelijke theologen.

      • Elipheleth

        Bedoel je nou ‘degelijke’ of ‘dergelijke’? :-D
        Ik grijns nou wel, maar toch ook ff serieus: Uit jouw conclusie maak ik op dat je juist smacht naar degelijke theologen c.q. theologie.
        Ik weet alleen nog niet hoe dat zou moeten (kunnen)…

        • http://www.VreemdGeluid.nl AlainVerheij

          In dit geval bedoelde ik denk ik:
          ‘degelijk’, maar dan tegenover ‘sprankelend’.
          Soms staan die twee helaas tegenover elkaar :-)

  • Evert Bal

    Dat is de kracht van poezie. Wat systematische denkers lastig vinden, is voor de intuitieve schrijver duidelijk. De paradox van de verlichting.

  • Elipheleth

    Hé – ondanks een system error blijkt mijn vorige reactie toch geplaatst.
    Het mooie van deze jongen vind ik dat hij in zekere zin onder woorden brengt wat ik al jaren denk en soms roep: dat het niet eerlijk is om Jezus af te schrijven op basis van wat christenen van hun christen-zijn bakken.
    Maar dat is – denk ik – nou nèt dat ‘gevoel’ waar je het over hebt.
    En verder is het maar net wat je onder ‘religion’ verstaat. Met evenveel recht kan nl. gezegd worden dat Jezus juist wèl ‘religion’ preekte. En dat is toch eigenlijk ook precies wat deze jongen wil zeggen.

    • http://www.VreemdGeluid.nl AlainVerheij

      Klopt; die nuance schijnt hij zelf overigens inmiddels ook te hebben gebracht.
      Maar dan blijft de rol van een goede theoloog m.i. toch:
      degelijk (hebben we ‘m weer;-)) voortbouwen op dat gevoel,
      en niet (zoals velen deden) de muggen uit ‘t filmpje ziften..

  • Pingback: Love Jesus, hate religion « A stranger and the kingdom