Het is vandaag Micha-Zondag.
De oudere, christelijk en sympathiekere versie van “Occupy”:
een roep om recht, gerechtigheid.
Kritiek op onrecht, sociale misstanden.
Naar aanleiding van de bekende tekst van Micha,
in zijn zesde hoofdstuk.
Waarom ging het Joodse volk in ballingschap?
Om de afgodendienst, het negeren van God?
Jazeker. Maar net zo goed, om het grote onrecht in het ‘beloofde land’.
Micha was niet de enige profeet die dat aankaartte.
Bij vrijwel elke profeet komt zo’n hoofdstuk voor.
We denken aan Amos 5. Jesaja 2.
Vele vergelijkbare alinea’s bij andere profeten.
“Ik verafschuw jullie religieuze feesten en offers. Gerechtigheid wil ik zien!”
Kennelijk was de grote zonde van het Joodse volk niet: afgoderij zonder meer.
Het was een goddeloze levensstijl.
Rijk worden ten koste van armen, corrupte rechtspraak, negeren van internationale verdragen, valse weegschalen, plunderen, slavernij.
Nog altijd gebeurt het dagelijks, is de sociale ongelijkheid wereldwijd schrijnend.
Dan is het prachtig als de Kerk zo’n Micha-zondag houdt om daar bewust van te worden.
En om in actie te komen.
Sociale gelijkheid past net zo goed bij het Evangelie als vergeving, vergeven zijn, blijdschap, religieus geluk, zingen, kerkdiensten, bidden, danken, gemeenteopbouw, bijbelstudie.
En, zoals ik al zei, het gaat op een sympathiekere manier dan de ‘Occupy’ acties.
Niet: zij deden het fout en verziekten het voor ons,
maar: wat doen wij fout, wat verzieken wij voor anderen?
Hand in eigen boezem, veranderen van eigen gedrag, en positief, constructief,
in Godsnaam in actie komen. Daar ben je Kerk voor.



